臂，而不是为了制作弓弦！
早期的游牧民族他们也是使用牛筋来制弦，不过后来都放弃了这种材料，改用丝麻复合的弓弦，耐用且强度更高。
反正这两样东西，只要运到南方，不愁没有市场！
这一切，梁川都不晓得。
次仁长老与叶凡的协议达成得非常地快，非常地顺利。
这一次叶凡随便开价，次仁全部都应了下来。
再讲价已经没有意义。
在这一场买卖当中，叶凡才是占据主动权的那位，诚如叶凡自己所说，他们玛儿墩不要这桩买卖，高原上还有大把的人要做。皮货与牛筋这两样东西吐蕃多得跟米一样，哪一个部落不是堆积成山，时间到了只会被蛀虫蚀坏，最后的归宿不是烧掉就是抛弃掉，与其这样，还不如卖了赚钱！
次仁只期盼，在这场合作中，他们玛儿墩会从此站起来，他们已经被吐蕃边缘化太久。澜沧江往西的部落许多都不待见他们玛儿墩，只想当他们是盐贩，他们也想有一天，到大昭寺去讲经，这样的前提，就是要有足够的实力！
路只能一步步走下去！
先将局面打开，将来方能破局！
三千斤的粉盐，其他的全部由皮货与牛筋装满整个商队。
两者的价格相互抵消，叶凡还赚了不少的钱！因为这些皮货与牛筋的价格相当的低，就跟白送的差不多，主要的成本就是粉盐的钱，这玩意实在是贵，天底下只有他们芒康有！
次仁收叶凡的茶叶与酒，再卖出自己的盐与皮货，最后还要倒拿不少钱给叶凡，等于是一趟赚了两次钱，还能再把自己的货包装满，这种买卖最划算不过！
不过次仁他也不必担心在这买卖当中亏钱，粉盐那是无本万利的东西，价格也???????????????是居高不下，虽然曲珍原来跟梁川有谈过合作，不过在次仁这里只字未提，双方也就默不作声，重新按照叶凡的方案走。
谁也没想到又新加进来叶凡这个大股东，一切只能说计划赶不上变化。
次仁得到的茶叶，不久就会在吐蕃市场上流通，玛儿墩是吐蕃的前哨站，门户位置，这茶叶的定价权也在他手上，叶凡从他这里赚走四倍的利润，他大可以从别的吐蕃人那里重新赚回来，只要其他的吐蕃人还